«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容580篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    有一方明成化年间《书堂寺鼎建正殿造塑像立碑记》碑刻，螭首趺座，通高238、宽112、厚34厘米。碑文风化严重，字多崩裂。碑阴有本境内性觉寺、观音堂、尧帝崇圣寺、延庆寺、报恩寺等寺住持题名，明代时海檀寺...东100米处有北齐天统四年龛像，山下有清乾隆46年《重修丈八佛寺序碑》，碑文中有“是寺创建大观，修葺于隆庆，迄今二百余年矣”之记，可知丈八寺是宋大观年间依北齐时所雕造的丈八佛像所建，并同时在北齐造像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html

  • 天台宗传承资料（2）

    校长，收容贫寒失学的儿，施以佛化教育。他寒璁假的时候，他曾到过苏州报恩寺，馀姚佛学会去讲过经。　　他主讲於弘法研究社历时三年，常利用寒璁假游览国内外佛教名胜，随缘弘法。在国内他游历雁荡仙岩、吴越山川；...所谓“上、下两竺”之征益验矣！师知缘契在兹，夙夜注心罔敢怠遑。初修大殿，次建山门，铸钟构楼，次营重阁讲堂，上祠诸祖，下为讲法之所。它若白云堂、选佛场诸寮宇，亦皆告成，复罄己橐甓通途，自普门达于三门，寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html

  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    自《中国书法鉴赏大辞典》”，第923页引《说文》其出处为“《汉语大辞典》引”，笔者认为这不合适。这些书并不难找，应该直接征引原书。就是第26页从《吴县志》中引元人黄溍的《报恩寺长生田记略》以证明吴会...资料”之外（P.41），但有理由相信那只是张弓先生的一时疏忽——其理由主要有二：一，方志“编纂者多是文化素养较高的学者闻人，又是协作编纂，其学风比较严谨”；二，“对古代州县，一寺之置，非同小可”，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html

  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    期间官刻佛教大藏经。但是朱元璋即帝位后对佛教约束多于利用，朱棣却将其所定制度多加破坏。据《明史》记载，永乐年间 僧、道限田制，竟罢 ，北京聚集僧、道万余人，日耗廪米百余石 ，而南京报恩寺一处，即 役囚万...说》、《僧竺隐说》、《清教录》、《喻钟山僧敕》、《喻天界寺僧》、《赐宗泐免官说》、《问佛仙》、《还经示僧》、《天界寺花架说》、《戒僧陶冶文》、《又谕僧》、《习唐太宗圣教序》、《游寺记》、《灵谷寺记》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html

  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    期间官刻佛教大藏经。但是朱元璋即帝位后对佛教约束多于利用，朱棣却将其所定制度多加破坏。据《明史》记载，永乐年间 僧、道限田制，竟罢 ，北京聚集僧、道万余人，日耗廪米百余石 ，而南京报恩寺一处，即 役囚万...说》、《僧竺隐说》、《清教录》、《喻钟山僧敕》、《喻天界寺僧》、《赐宗泐免官说》、《问佛仙》、《还经示僧》、《天界寺花架说》、《戒僧陶冶文》、《又谕僧》、《习唐太宗圣教序》、《游寺记》、《灵谷寺记》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html

  • 如实了知天台一乘圆顿

    置逆川怀中，以沉香为龛，亲自护送“报恩寺”祭奠火化。五色舍利彩光照炫山谷。几年后，太祖派遣季谭禅师去国外求经。在潼关岭上，感叹道路艰苦。忽见山顶趺坐一僧。近前问讯。那和尚开口说“谭兄别来无恙！为何远来这里...——无畏于生死。举提婆达多、及四明尊者知礼之事明之。《报恩经》（引自《卍续藏经》101册0895页）：尔时如来，即遣阿难往到地狱，问讯提婆达多。苦可忍否？尔时阿难受如来教，至地狱门外，问牛头阿旁：为我...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html

  • 从朱颜轩冕到云水高僧　大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    。他是江西洪州黄氏子，原为宋朝青州普照寺主持，后金兵南下，被掠而来中都(今北京)。初置于中都报恩寺，华严大师请其主持。天会年间退居太湖山卧云庵，既而隐于仰山栖隐寺(遗址在今北京门头沟妙峰山乡南樱桃村...普遍现象。当然其中也不乏更为彻底的“逃禅”者：即弃官入山，落发为僧，布纳蔬食，游锡四方，成为真正的一心向禅者。 　　死于金代前期贞元元年(1153年)中都京西鞍山慧聚寺(今北京门头沟区马鞍山戒台寺...

    伊葆力　卢迎红　孟一楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193170971.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    披度两年后（二十一岁时），由于一场大雷火烧掉金陵报恩寺，开启其护法卫教的一连串事行。当时，他与雪浪洪恩（1545--1607）一同发愿立志要重建之。对一位刚剃度两年的初学者而言，这不啻是一件大工程，...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 行策大师净土警语精华讲记

    行策大师净土警语精华讲记 刘承符居士摘录 师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺箬庵问公出家。胁不至席者五年，顿彻法源。问公化去，师住报恩寺，遇同参息庵瑛师，劝修净业。又遇钱塘樵石法师，引阅台教，乃同入净室，修法华三昧，宿慧顿通，穷彻教髓。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html

  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    （明成祖）永乐十七年秋，御制佛曲成，并刊佛经以传。九月十二日钦颁佛经，至大报恩寺。当日夜，本寺塔见舍利光如宝珠。十三日现五色毫光，卿云捧日，千佛、观音菩萨、罗汉妙相毕集。续颁佛经佛曲，至淮安给散，又现...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
上一页12...4849505152535455565758下一页